Історико-філософські аспекти проблеми ненасилля

Abstract

У статті зроблено спробу розкрити історико-філософський аспект становлення та розвитку концепції ненасилля. В історичному плані в статті мова йде не про вибір між насиллям і ненасиллям як менш потрібною чи більш потрібною альтернативою суспільного розвитку, а про вибір між ненасиллям і майбутнім людства. Ненасилля розуміється як боротьба за людську справедливість і свободу, яка йде після насилля, в тому сенсі, що воно є постнасильницькою боротьбою. Теорія і практика ненасилля розглядається як така, що охоплює різні за світоглядницькими витоками, масштабами, технологіями діяльності та іншими параметрами духовні та практичні досвіди, загальна суть яких полягає у ненасильницькій боротьбі за соціальну та людську справедливість. З’ясовано, що коріння насилля і ненасилля мають соціальний характер. З розвитком людства ідея мирного, ненасильницького співіснування пройшла складну еволюцію, набуваючи всіляких форм залежно від характеру суспільного ладу і пануючої ідеології. In the article is made an attempt to investigate the historical and philosophic aspect of formation and development of the violence conception. The historical understanding of the article does not concern the choice between violence and nonviolence as less useful or more useful alternative of the social development, but it deals with the choice between nonviolence and the future of the whole mankind. Violence is treated as struggle for human justice and freedom, which comes after violence, i. e. it is after violent struggle. The theory and practice of violence is considered as concept that comprises different by its ideological outlets, scales, acting technologies and other spiritual and experience qualities, the general sense of which lies in nonviolent struggle for social and human justice. It is proved that the roots of violence and nonviolence are of social character. With the human development, the idea of peaceful, nonviolent coexistence has overcome complicated evolution acquiring different forms depending on the character of the social order and ruling ideology.