Browsing by Author "Korpaniuk, M."

Now showing 1 - 4 of 4

Дмитро Чижевський як історик національного літописання
(Домбровська Я. М., 2018) Корпанюк, М. П.; Korpaniuk, M.
Розвідка присвячена дослідженню результативного внеску Д.Чижевського в аналіз художньої наповненості давніх літописів за допомогою використання стилевого методу аналізу. Важливим висновком є твердження про національне літописання XI-XIII сторіч в тому, що їхні автори – високоосвічені, добрі знавці Біблії, античної, візантійської літератур, творів Гомера, Йосипа Флавія, Георгія Амартола, Іоана Малали, візантійського хронографа, «Олександрії», особливо популярної в князівському середовищі, а образи Олександра Македонського, Дарія, відтворені в ній, як і образ Геркулеса, були близькими та зразковими для наших полководців-князів. The article is devoted to the study of D.Chyzhevsky’s contribution to the analysis of the artistic filling of ancient chronicles through the use of the stylistic method of analysis. An important conclusion is the assertion of the national chronicles of the eleventh and thirteenth centuries that their authors are highly educated, good connoisseurs of the Bible, ancient, Byzantine literatures, works by Homer, Joseph Flavius, George Hamartol, Joan Malalai, the Byzantine chronograph, Alexandria, especially popular in the princely environment, and the images of Alexander of Macedon, Darius, reproduced in it, as well as the image of Hercules, were close and exemplary for our princes. As for the brief history of national writing, D.Chyzhevsky, analyzing the historical and aesthetic canvas of the chronicles of the eleventh and eighteenth centuries, adequately and convincingly characterized the artistic value and originality of memorials, revealed the crucial importance in their creation of the high erudition available to the authors, the thorough knowledge of the history of Ukrainian and foreign, in particular of ancient, literatures; emphasized in the chroniclers the literary ability, heroic and patriotic abilities, national centrism and moral and religious nobility, attachment to traditions, a part of the literary and chronicles, which contributed to the writing of majestic epic paintings addressed to the depicted and described heroes of works. The historian of literature has convincingly proved that such a long-term development of the genre of the chronicles (XI-XVIII centuries) was facilitated by the content-artistic perfection of «The Tale of the Past Years», the talent of its founders, Nikon, Nestor, Sylvester, whose own work, the idea of unity of Russia in the struggle against internal and external enemies, which remained urgent throughout all subsequent centuries, and a significant conservatism of the genre, focused on the upbringing of historical generic, national, cultural memories, laid the solid foundations for the development of our entire national first literature which convincingly demonstrate chronicles, historical fiction themes XIX-XXI centuries. The own «History of Ukrainian Literature», the level and conclusions of the analysis of the chronicles D.Chyzhevsky scientifically reasonably developed the principle of national centrist, founded in his medieval works by M. Maksymovych and confirmed by the formation and development of our literary thought. In them, the doctrine proved that in the analysis of ancient writing, chronicles must use a stylistic approach to express their artistic, their aesthetic nature and value. The new thought of the scientist was his noteworthy that the chronicles have signs of the classical direction, characteristic of the works of the elite princely-Sarmatian and Cossack-Kozar tribes.
Літературно-документальна версія «волинської трагедії» 1789 року
(Домбровська Я. М., 2019) Корпанюк, М. П.; Korpaniuk, M.
розвідці на літературознавчому рівні аналізується малознана визначна пам’ятка національного письменства XVIII ст. – документально-публіцистична повість Теодосія Бродовича «Зображення насильства... Записки про події на Волині та Поділлі в 1789 році», у якій переконливо описана агонія польських колонізаторів на Волині в 1789 році, котрі влаштували вбивство сотень безневинних українців, наклепницьки звинувачених у підготовці повстання протии них. The article at the literary level examines an almost unknown very important work in the national literature of the 18th century – Theodosius Brodovich’s documentary-publicistic story «The Image of Violence ... Notes on the Volyn and Podolia Events in 1789», when the Polish nobility provoked the killing of hundreds of innocent Ukrainians who were falsely accused in preparing the uprising against the occupation regime. Koliivshchyna passed to the whole world, witnessing «the deep crisis in the political life of the Commonwealth, its agony, the inability and unwillingness of the ruling circles of Warsaw to resolve vital issues of ethnic and confessional character for many decades». The proliferation of peasant uprisings after the Koliivshchyna in Poland, Moldova, Hungary, Turkey, Zaporizhia, the further Haidamak movement in Ukraine, the Carpathian Opryshchivstvo, the first division of Poland in 1772 between the Russian, Austrian and Prussian monarchies did not affect selfishly arbitrary self- destruction in this state. Noting the uniqueness of the work in the history of national writing, we must remember the conclusion of our scholar: Bobrovich’s depiction of a nobleman-barbarous and kata Ukrainian peasant corresponds to historical truth. Completely consonant with the writer’s view and the conclusion of another researcher: Poland was destroyed by Rome and the Jesuits. The assertion of M. Hrushevsky that the basis of the Volyn tragedy lies the fear of the nobility before the Haidamak, who also gave birth to this «half brother» has a realistic ground, because, conscious of its destructive activity, it tried to overthrow this historic blame from itself on Ukrainians, designing for the future the image of our people as an enemy and destroyer of their state, with which we must behave aggressively and brutally.
Поетичний літопис вояка-вкраїнця
(2018) Корпанюк, М. П.; Гендзель, М.-Т.; Korpaniuk, M.; Hendzel, M.
У студії аналізується поетика збірки віршів Олеся Гончара, створених на фронтах Другої світової війни упродовж 1942-1945 рр. Підкреслено, що мотиви, образи віршів, їхня психологічна мотивованість, змістові акценти спрямовані на подальше розгортання в прозових творах фронтової тематики, що вірші за художньо-ідейним рівнем такі ж вагомі, як і загально визнані прозові твори письменника.
Ренесансно-класицистичні засади поеми «Дніпрові камени» Івана Домбровського
(Домбровська Я. М., 2018) Корпанюк, М. П.; Korpaniuk, M.
Виходячи із засад світогляду, естетики ренесансного класицизму та національної історії, автор на прикладі віршованого епосу Івана Домбровського «Дніпрові камени» аналізує мотиви, структуру поеми, котрі відбивають загальну тенденцію української латиномовної літератури другої половини XVI – початку XVII сторіч. У національній медієвістичній літературознавчій науці триває дискусія з приводу розвитку / нерозвитку в нашому письменстві XVI- XVIIІ сторіч класицистичного напряму. Автори розвідки ідейно-тематичне спрямування класицизму в другій половині XVI – першії XVII сторіч утверджували наші латино-та польськомовні письменники на засадах сарматської етноідеології. The autor reseaches the Latin poetic epic of second half of XVI –beginning of XVII centuries in particular the poet Ivan Dombrovskyi «Dniprovi kameny». The main motives and the structure of poet are examined from the view of the Renaissance Classicism concepts. By constituting the principle of the development of society and culture, relying on the aristocracy as the leader of a national socio-political life, our intellectuals of the 16 th – beginning 17 th centuries, as I.Franko, the most important historical works were written in Latin and Polish. To the group of these glorious figures, undoubtedly, belongs Ivan Dombrovsky, a Ukrainian of descent, beliefs, confession (Dominican), pro-state ideology, deep feelings of national self-esteem, duty, nobility and love of neighbor, history, culture, science, respect for believers other denominations. He, as a citizen and artist, is a Ukrainian-European, practicing typical Renaissance ideological qualities, based on a combination of rational expediency, pragmatism, science with ethical aesthetic nobility, sensuality, beauty, and aimed at strengthening pro-monarchical beliefs in a traditionally militarily oriented national community that is at the initial stage of new liberation searches and substantiations. These principles of the worldview, aesthetic attitudes of the people of the National Renaissance formed the basis of our Renaissance, generalized conclusions about the statehood of Kiev Rus as our Ukrainian antiquity, the old centuries Euro-centricity of Ukrainian-Russians throughout our historical development, our militaristic and heroic spirit inherited from our predecessors by the modern Cossacks. Ivan Dombrovsky in the «Dniprovi Kameny» provided the popular ethno- ideology of sarmatism exclusively of a national character, rejecting the practice of Polish writers to use it to heroize his aristocracy, their expansion into Ukraine. This poem clearly illustrates the development in our literature of Renaissance classicism as a fruitful direction in the creation of a high, aristocratic national writing centered on cultivating Ukrainian state and societal ideas on the principles of pan-European humanism, whose inland part is our national literature of the second half of the 16 th and the beginning of the 17 th centuries.